历史上真正的圣旨长啥样？圣旨上都写些什么？和我们在影视剧中见到的一样吗？这次，兰溪市博物馆以实物现身告诉你何为圣旨。
目前，“奉天承运——明清圣旨珍品展”正在兰溪市博物馆展出，主要展出90件明清圣旨及清代服饰等各类文物，这些展品都是从徐州圣旨博物馆精心遴选的。
“奉天承运皇帝，诏曰”
你以为的圣旨，是不是和影视剧中演绎的那样，宣旨太监展开黄色卷轴，大声说着“奉天承运，皇帝诏曰”，接着宣读封赏等，然后“钦此”收尾。
对于圣旨，或许我们很多人都被影视剧中的桥段误导了。
首先，“奉天承运，皇帝诏曰”这句话的正确断句为“奉天承运皇帝，诏曰”，且最早出现这一表述的一定是明代。因为这句话是明太祖朱元璋首创。他为了加强中央集权，以昭示其统治的合法性，自称为“奉天承运皇帝”，在颁发圣旨时，便以“奉天承运皇帝，诏曰”为开头。要是明以前的影视剧出现这句话，是不符合历史事实的。
其次，虽说圣旨代表着皇帝的命令，但并非由皇帝本人亲笔所写，而是由翰林院撰拟，“庶吉士”写的。这群“笔杆子”是在进士中择其最优秀者，由皇帝亲自选定，不仅文字功底好，书法也是一流。
作为皇帝所专有特发的宫廷文牍，圣旨包括重大事件的公布，重要思想的传输，官员的奖谕、擢升、任免和处罚，爵位的册封，皇帝的传禅，军队的徽召等。在具体应用和形成文字时，严格区分为“制”“诏”“敕”“谕”等，所以圣旨上除了“诏曰”，还有“制曰”“敕曰”等。
“‘制曰’是针对有功官员封官授爵予以褒奖的文书，‘敕曰’和‘制曰’类似，但褒奖官员的同时也蕴含告诫之意。”兰溪市博物馆副馆长韩梦盈告诉记者，“制曰”圣旨也就是诰命或敕命，其中一至五品官员授以诰命，六至九品授以敕命。本次展出的圣旨大多为明清时期的诰命或敕命。
此外，看了这个展后你会发现，圣旨可以是五颜六色的。按照官员品阶，每道圣旨有专属的“皇家高定”，颜色分单色、三色、五色、七色，职位越高，颜色越多，底纹图案也不尽相同。
明清时期的“嘉奖令”
透过圣旨，我们能看到什么？
本次展出的诰命与敕命，根据对象的不同，有为生者封，为死者赠，圣旨上所记载的内容多为授官赐爵及相关事迹等，具有极其珍贵的史料价值。
展厅内有一道明代世袭罔替丝织龙边圣旨，是正统七年颁发给将领徐兴一家的诰命圣旨。时隔560余年，圣旨也有破损，但依旧能看清底边精致的龙纹。
徐兴一家，一门六将。透过这道圣旨，可以洞悉这个家族的兴衰荣辱。
该圣旨全文489个字，综述了徐兴于明末渡江归附，其孙徐洪屡建功勋，后因故充军后病故，其家族受封至弘治十一年的过程。文中共出现洪武、永乐等8个年号，以及12个省（自治区）36个市县的地名，记载大小战事30多次。
同样是家族封赏，清咸丰三年颁发给孙铭恩祖父母一品鹤锦面诰命的这道圣旨一定不能错过，这是孙铭恩家族受诰封的10道圣旨中的一道，长达4.2米，共七色，卷首上有“奉天诰命”四个篆字。
从这道圣旨中，我们可以了解清代官员的选任、简拔、考察、奖赏、封赠等多方内容。
“官员每擢升一次，就会相应地对其家人封赠一次。”韩梦盈表示，按照清代诰封制度，最高可封赠三代，至曾祖父母。也就是说，只要官员升迁，他的家人就能获得封赠，随着官阶升高，家人封赠的品秩也随之提升，既得家族荣耀又能让全家沾光。
从展出的明清圣旨中不难发现，两个时期圣旨最明显的区别就在于文字书写，其中明代圣旨只用汉文，而清代圣旨则用满汉两种文字书写。另外，清代圣旨中，汉文行款从右至左书写，满文反之，二者合于中幅书写日期。
一件精致的“艺术品”
圣旨不仅是文书，更像是一件艺术品，集政治、历史、书法、工艺等于一体。
既然是“皇家高定”，用材必定十分考究。圣旨的材料均为上好蚕丝制成的绫锦织品。“缂丝”是制作圣旨时最常用的工艺，有雕琢镂刻的效果，虽不如刺绣光亮鲜艳，却经得起长时间保存。
相比明代圣旨，清代圣旨看着更“花里胡哨”，除了有红、蓝、黄、白、青五色，甚至七色，书写圣旨时还用到了朱砂赤、孔雀蓝、胆石绿、松墨黑、赭石褐等，并分段搭配，比如展厅内清光绪年间颁发给李桂林祖父母的诰命圣旨就用多色书写。
官员品阶不同，圣旨的底纹也不同，有祥云、瑞鹤、狮子等。如果你看展时够仔细，便会发现部分圣旨中“奉天承运”的“奉”字写在第一朵祥云上，这其实是圣旨的防伪标识。
按照朝廷明文规定，受封人对圣旨要严加保管，如遭毁损有相应的惩罚，轻则罚俸六个月，重则革去官职。为了不扣钱、丢官帽，一些人会制作雕龙画凤、防霉防蛀的圣旨匣存放圣旨，也有人干脆把圣旨内容雕木成匾，勒石成碑，以彰显门第显赫、家族尊宠。
这些形制不一的圣旨匣、圣旨匾能在此次展览中看到。展厅中还展出了一件特殊懿旨：慈禧太后颁布的懿旨。同时，还展出了朝鲜、日本、越南等深受中华文化影响的国家颁布的“圣旨”等。另外还有一些清代冠服，比如黄马褂、诰命夫人点翠凤冠等珍贵文物。
本次展览时间持续至7月15日结束，感兴趣的市民可前往兰溪市博物馆观展。
记者 徐桢瑾 文/摄
